千思萬緒 Lost in the Forbidden City

皇上:

上月看過《雍正王朝》﹑《康熙帝國》﹐近幾天突然心血來潮﹐不知是不是踏進十一月的緣故﹐一股很奇怪的urge﹐想重看《走向共和》﹐想讓自己再激動一次﹗皇上﹐這是你在呼喚我嗎﹖以前﹐甲午戰爭﹑戊戌變法等對我而言只是歷史名稱和幾句教科書的老生常談﹐六年前看了《走向共和》之後﹐史料糊糊塗塗的讀過了﹐崇陵我也去過了﹐從此你在我心裡佔據了一個特別的位置了﹐去年﹐我開始經營這狗窩﹐剛好碰上你的生日﹐幾個月後又很榮幸能趕上了您的百年祭﹐一路以來﹐還認識了像Furui這樣的光緒迷呢﹗

這一切變化回憶起來真很神奇啊﹗對晚清史有了些許長進之後﹐我再看《走向共和》﹐會是怎麼樣的感受呢﹖今天帶著滿期待的心情看了第一集。

對了﹐以前我弄不懂為什麼您祖宗雍正連不熱衷於皇位的“皇宮出版社”三哥也要整﹐我最近在想﹐筆可是個強大的武器﹐雍正可能怕三哥把他不光彩的言行紀錄在冊﹐留傳後世﹐你認為呢﹖

最近在寫小說﹐所以我近來每天只上來查察﹐疏于灌溉﹐小說完成後呈上來給你看吧好嗎﹖

再來些瘋話﹐皇上﹐您擁有的是﹕
順治帝的深情
康熙帝的大器好學
雍正帝的急性執拗
乾隆帝的臉型(這這這是什麼回事﹖)
嘉慶帝的無可奈何
道光帝的勤儉
咸豐帝的怕慈禧(schlafen的好提議)
同治帝的稚氣

這篇文章可算是這次外交的全紀錄﹐我以往只知道光緒出宮前寫過一封信給McKinley﹐原來西逃途中也曾寫過第二封﹐海牙國際法庭仲裁的事也是第一次看到﹐那說明~~~光緒史有待發掘的東西還多著啊﹗

光緒看來是明知不可為而為﹐為了把中國的損失減到最低﹐他願意做這件吃力不討好的事﹐值得敬佩﹐事實證明﹐這外交手段確是徒勞無功﹐最多就是拖延些時間, buy time而已。

原文應該是簡體的﹐但我看到的網站是繁體的﹐結果所有的“辛丑條約”都變成“ 辛醜條約”。換個角度看﹐我覺得後者才更貼切不是嗎。

庚子年光緒與美總統的書信往來
摘自:《文史天地》雜誌2008年第3期作者：方勇

《辛丑條約》起源於庚子年間八國聯軍鎮壓義和團運動的侵略行動，正因為如此，《辛丑條約》的賠款一般也被稱為“庚子賠款”。該條約的談判從庚子年(1900)一直持續到辛丑年(1901)，進行了將近一年的時間。以前的不平等條約談判，清政府還可以討價還價，多多少少有些迴旋的餘地。而這次卻是在列強各國就如何“宰制”中國達成一致協議後才通知清政府照章執行。儘管如此，卻有一個國家在條約談判過程中頻頻為中國說話，扮演了中國利益“代言人”的角色，這個國家就是侵略國之一的美國。鴉片戰爭以來有志之士“以夷制夷”的多年夢想，似乎就要變成了現實。這究竟是怎麼一回事呢?事情還得從美國的“門戶開放”政策和庚子年間光緒皇帝和美國總統麥金利的“交往”說起。

一、美國的“門戶開放”政策

1895年《馬關條約》簽訂後，歐洲列強和日本在中國爭先恐後地劃分勢力範圍。美國對中國這塊肥肉雖然垂涎欲滴，但苦於忙著與西班牙爭奪菲律賓，無暇顧及在中國的爭奪。美國駐華公使康格向國務卿抱怨說，除了直隸省外，簡直沒有其他地方剩下來給美國了。儘管如此，從1895年到1899年，美國對華出口額仍增長了將近兩倍。美國商人對此欣喜若狂，絕不甘心喪失中國的廣闊市場，為此他們聯合組織了美國亞洲協會，經常給時任美國總統的麥金利及其內閣成員寫信，並尋找各種機會拜訪遊說美國官員。同時，《紐約時報》也連篇累牘地載文強調中國的潛在重要性。經不住商人們的軟磨硬泡，也考慮到美國的利益，麥金利在1898年底發表國情咨文，決心採取與美國利益相符合的一切手段，維護美國在中國的利益。美國想出的新的侵華伎倆就是“門戶開放”政策。

1899年9月，為了阻止其他列強聯合排斥美國，在總統麥金利的授意下，新近被任命為國務卿的百萬富翁海約翰訓令駐英、法、俄、德、日等國大使向各國提出了要求“門戶開放”的外交照會。這一照會的表面上要求各國在華貿易機會均等，同時保持中國的領土與行政完整。其要點如下：第一，任何國家不得通過任何手段干涉在中國應有的任何通商口岸、租借地或所謂“勢力範圍”內的任何法定利益。第二，中國現行協定關稅應對一切貨物，不論屬於哪個國家，不論陸運還是海運到所謂“勢力範圍”內的所有港口，都適用。其稅款應由中國政府徵收。第三，“勢力範圍”內的任何港口對別國船隻所徵收的港口稅，不能高於本國船隻；在“勢力範圍”內由其修建、經營和管理的鐵路上，其他國家公民與該國公民在同樣距離運輸同種貨物時，應收取相同的費用。“門戶開放”的政策得到了列強的承認，美國商人非常高興，認為這是美國外交史上最光輝最重大的勝利。美國在中國的勢力從此一天比一天擴大了。

二、光緒皇帝與美國總統書信往還

1900年7月2日，法國向美國建議在華各國軍隊聯合行動，消滅義和團運動，以儘快恢復秩序，保護外國人的安全。7月3日，美國國務卿海•約翰在給法國的答覆中贊同法國的建議，同時趁機再次提出了“門戶開放”的原則。同一天，海•約翰把這一原則照會各國，要求共同遵守。俄、英、日、美、德、法、意、奧八國組成聯軍後，在英國海軍中將西摩爾率領下，耀武揚威地從天津一路燒殺，向北京進犯。雖然義和團頑強抵抗，但畢竟土槍土炮打不過洋槍洋炮，八國聯軍很快就逼近北京城。嚇破了膽的慈禧太后萬萬沒想到列強會來得這麼快，她一邊下令“痛剿”義和團以討好列強，一邊任命李鴻章為議和全權大臣，與列強談判乞和。

同時，清政府也對駐外使節發出了尋找機會緩和對外關係的指示。伍廷芳憑藉多年的外交經驗，覺得這是一個千載難逢的“以夷制夷”的好機會。很快，他就把美國提出“門戶開放”政策的消息傳回國內。六神無主的慈禧太后此時能夠召集到的文武大臣一次比一次少，很多人都逃跑了，連她的近臣榮祿都不見了蹤影。為了儘快求和，經過短暫的商議，清政府決定向美國請求幫助。為此，雖然早已失去人身自由，但心憂國事的光緒皇帝在7月17日親自向美國總統麥金萊寫了一封救援信。此時的北京城裏一片混亂，對外聯絡的無線電通訊早已中斷。不得已，為了爭取時間，光緒皇帝的信件以十萬火急的形式，快馬加鞭送到山東巡撫袁世凱手裏，袁世凱接信後不敢耽擱，馬上將信函以無線電報拍發到上海，上海道臺余聯沅接電後火速再將信函發往清政府駐美公使館。公使伍廷芳接信後即將信函呈送美國總統麥金利。光緒皇帝在信中說：

”中國長久以來與美國保持友好關係並且深深意識到，美國的目的是從事國際貿易。中美雙方對對方均無懷疑和不信任。最近爆發的中國人與基督教傳教士之間相互的憎恨，引起了列強對朝廷立場的懷疑，認為清政府贊成人民歧視傳教，此懷疑並無根據。但是這種懷疑引起了大沽炮臺被攻佔，並由此引發了具有災難性後果的軍事衝突。……為了解決目前的困境，中國對美國寄予特別的信賴。我們誠懇率直地致信于您，希望閣下想方設法，採取行動，協調各國一致為恢復秩序與和平作出努力。懇請您，並萬分焦慮地期待您的回復。”

美國總統麥金利一看光緒皇帝的救援信，可謂正中下懷。他正好可以利用這樣的機會與清政府高層取得聯繫，以加強對清政府的影響和控制，從而最大程度地保證美國在華的利益。

經過三天對中國政治局勢、權力結構以及北京暴亂情況的謹慎判斷，麥金利於7月23日給光緒帝寫了一封回信。他在信中冠冕堂皇地表示：

“我已收到陛下7月19日來函，欣悉陛下認識到，美國政府和人民對中國除了希望正義和公平以外別無他求這一事實。我們派部隊到中國的目的，是從嚴重危險中營救美國公使館，同時保護那些旅居在中國並享有受條約和國際法保證之權利的美國人的生命財產。……同時，本政府在取得其他國家的同意後，將樂於以此目的為陛下進行友好的斡旋。”

此後，美國開始為早日開展談判進行各種活動，然而，美國的“努力”並沒有什麼效果。8月14日，八國聯軍憑藉優良的武器裝備，終於攻佔了北京城。佔領北京城後，有了更大的談判籌碼，列強才開始與清政府談判。這個時候，早就倉皇逃離北京城的慈禧發佈上諭，讓李鴻章會同慶親王奕劻等人“便宜行事”，儘快與八國談判，達成“和局”，逃到西安後，她還反復給李鴻章打電報，要求侵略者寬恕她的“罪過”，不要把她作為禍首懲辦。

雖然美國的努力並沒有產生什麼實際效果，但清政府一時也找不到比美國更有力的“幫手”。1900年10月17日，光緒皇帝為了感謝美國的幫助並敦促美國加大斡旋力度，再次給美國總統麥金利寫了一封信，希望美國能說服列強儘快與清政府達成和議。跟上次一樣，美國總統麥金利回信光緒皇帝，答應繼續斡旋。有了“門戶開放”的政策，再加上光緒皇帝與美國總統的書信往還，美國在《辛丑條約》的談判過程中就開始充當了中國利益的“代言人”。

三、美國主張減少“庚子賠款”

談判剛一開始，其他七國列強就提出一個高得驚人的賠款總數——四億兩中國白銀。1900年12月29日，美國國務卿海•約翰致電美駐華公使康格，指示在和約談判中，盡可能使賠款保持在一個適當的限度內，以確保中國的償付能力。而且，海•約翰還強調賠款要以貨幣支付而不是以中國的領土支付。後來，美國國務卿海•約翰指示康格努力將賠款總數儘量限制在白銀二億兩左右。這個數字當然滿足不了列強早已撐大的胃口，遭到法、俄、日、德、英、意等國的強烈反對。5月7日(1901)，各國在華公使團提出向清政府索求的賠款總額不降反升，增加到四億五千萬兩。面對這一數字，美國也無可奈何。見自己的面子不起作用，美國駐華談判代表柔克義就授意兩江總督劉坤一和湖廣總督張之洞以中國全權談判代表的名義向列強提出賠款額過高，中國無法承受，以達到儘量減少賠款的目的。在氣焰囂張，不可一世的侵略者面前，劉坤一和張之洞的話照樣沒有起到絲毫的效果。5月22日，駐華各國公使團舉行會議，德國公使非常不滿美國的立場，氣勢洶洶表示，沒有任何國家有理由要求減少中國的賠款。美國代表柔克義馬上反駁說，我們只有這樣做，才能保證中國不會崩潰。然後，柔克義要求公使團就是否同意削減賠款額進行表決，但其他各國代表當場就拒絕了他的這一要求。眼看賠款問題就要成定局，美國人拿出了最後一招，海•約翰指示談判代表柔克義將賠款問題移交海牙國際仲裁法庭裁決。然而，海牙國際仲裁法庭裁決的結果仍然是中國應賠款四億五千萬中國海關銀兩(三億三千三百萬美元)，相當於當時每個中國人罰銀一兩。這就是1901年9月7日《辛丑條約》規定的“庚子賠款”的總額。至此，美國減少“庚子賠款”的努力以失敗告終。

歷史證明，面對列強的侵略，求助於侵略國的“以夷制夷”外交套路，只能是聊勝於無。雖然光緒皇帝謙卑懇切地寫信給美國總統請求幫助，美國總統似乎也“有求必應”，但弱國皇帝與強國總統之間的“交情”，根本就不可能產生什麼實質性的成果，實質上美國的友善也僅僅是為保證自己利益的另一種面孔，這正印證了“弱國無外交”的老話。

最近重看「雍正王朝」﹐奇妙的是這次八爺胤禩 (簡體:胤祀 1681--1726) 的影子不斷在腦海打轉﹐揮之不去﹐懷疑自己有些心理不平衡-----喜歡光緒怎可能也喜歡八爺呢﹐兩個是截然不同的人﹐各擁有對方缺乏的特點﹐對於光緒﹐我欣賞的是他的使命感和人格﹐對於八爺﹐就是他過人的政治手腕。

嘗試多讀一些八爺的資料﹐擺在面前的﹐是少量歪曲了的正史﹐和調了味的野史﹐「雍正王朝」裡八爺的形象是﹕水深難測﹑遇事淡定不亂﹐知進退﹐人緣佳﹐人稱“八賢王”就是因他能施小恩小惠﹐講得難聽些就是收買人心﹐康熙47年因第一次廢除太子而引發的阿哥奪嫡戰﹐他走紅了。

以下取自﹕
台南郎----歷史上康熙帝15個皇子的真實命運結局
八弟胤祀，是雍正兄弟中最為優秀、最有才能的一位。但是，「(康熙朝)皇太子之廢也，胤祀謀繼立，世宗深憾之」。雍正繼位後，視胤祀及其黨羽為眼中釘、肉中刺。胤祀心裡也明白，常怏怏不快。雍正繼位，耍了個兩面派手法：先封胤祀為親王——其福晉對來祝賀者說：「何賀為？慮不免首領耳！」這話傳到雍正那裡，命將福晉趕回娘家。不久，藉故命胤祀在太廟前跪一晝夜。後命削胤祀王爵，高牆圈禁，改其名為「阿其那」。「阿其那」一詞，學者解釋有所不同，過去多認為是「豬」的意思，近來有學者解釋為「不要臉」。

如果說八爺陰損﹐雍正也一樣陰險﹐他登基後﹐先是封八爺廉親王﹐同時也漸漸削弱八爺黨的勢力﹐到了雍正三年﹐大抵是守完孝了吧﹐他就向八爺本人開刀了﹐先是削爵﹐列出多條罪狀﹐雍正四年﹐八爺被幽禁，同年死﹐有說是害死﹐也有說是自殘絕食餓死之類。

雖然雍正和八爺正式公事只有短短三兩年﹐他生性聰慧天賦極高這點是毋庸置疑的，(資料﹕雍正在責其罪狀時亦有言：「胤祀若肯實心辦事，部務皆所优為。論其才具、操守，諸大臣無出其右者」；「胤祀較朕諸弟，頗有辦事之才」；「胤祀為人聰明強干，謙潔自矢，才具優裕，朕深知其能辦大事」；甚至承認自己的才力也只是「能与相當」。這些出自視他如水火的雍正之口，是很有說服力的。) 他能在康熙朝建立勢力﹐追隨他的官員不論是認同他的作風﹐還是收受了他的利益﹐也不容否認他很有本事。 (心多麼想光緒也能做到)

雍正治國有功﹐但誰都會同意他是個小器的男人﹐可以想像﹐當他的屬下﹐日子是尤其不好過的。這下我為八爺不值﹐喂﹐八爺根本無條件在雍正朝謀反﹐為什麼那麼快就整他﹐難保將來不會在某些艱難情況需要他﹖還給人起阿其那﹑塞思黑這些用來罵人侮辱人的名稱﹐有失帝王風範。(「雍正王朝」的八王議政那段是編出來的﹐八爺一定不能早死﹐否則戲就不好看)

史載:5O多年後，乾隆皇帝發布了一道上諭，說胤祀、胤禟獲罪雖是咎由自取，但并無明顯的悖逆之跡。雍正(胤禛)晚年曾多次對他提及此事，頗有後悔之意，并期待他將來予以改正。乾隆四十三年正月弘曆正式宣布，將他的八叔、九叔恢复原名，与其子孫一并歸入宗室籍中，仍在皇室族譜《玉碟》上載錄其名于康熙皇帝位下。算是為胤祀恢复了名譽。

前朝的皇帝老是寄望繼任人匡正自己的錯誤----康雍乾都是如此。

康熙四十七年皇子奪嫡之戰﹐是老康熙的一大遺憾﹐有份參與的皇子們﹐除了十四爺外﹐都沒康熙活得長﹐奪嫡看來虛耗不少心力﹐誰都是輸家。也許康熙一心要培養接班人﹐但儲君最終只有一個﹐其他人怎樣安置﹐就很考心思了﹐總不能只是帶兵吧﹐十三爺後來之被囚宗人府﹐白白浪費大好青春。

我也不知道自己是否特別痛惜那些早年抱雄心壯志，事敗後暮景凄涼的人。我在想﹐讓八爺和光緒互換位置吧﹐光緒的品性﹐應該為康熙所喜﹐八爺面面俱圓的本領﹐偏偏是清末亂世的生存之道﹐八爺政見不明﹐有人說他是“老滿洲”﹐大概是偏袒滿人利益﹐但我認為要是他執政﹐他會盡力討好滿人﹑漢人﹑洋人﹑保守派﹑維新派﹑以至義和團﹐幻想一下廉親王和慈禧對弈﹐一物治一物﹐這會是套好看的戲。

八爺黨: 空山念遠閣

休辭刁嫗攬朝綱，
只怪聖躬沒主張。
積弱積貧思振作，
孰曲孰正欠商量。
圖存徒賴清流輩，
靖難竟托白眼狼。
身陷瀛台難自保，
床前奉孝吻砒霜。

——漁夫
2008年11月24日

1) 李鐘琴﹕威權与後威權時代政治家的良知和勇氣
Featuring: 慈禧太后 鄧小平 蔣經國 毛澤東 袁世凱
近代中國，也出現了一個有點像小旺楚克式的人物，他就是年輕的大清光緒皇帝。
迫于內憂外患，特別是在日俄戰爭中，小小的君主立憲國日本打敗了龐大的君主專制的俄羅斯帝國，使得光緒帝決心向日本學習，實行君主立憲制。光緒帝雖然具備了一定的良知和勇氣，但沒有振臂一呼天下影從的絕對權威。。。。
(有些事實上的偏差﹐作者記錯了日俄戰爭是在戊戌前﹐日俄戰爭時光緒已經徹底的有名無份)

2) 張鳴﹕在三味書屋講清末新政与權貴維權
2009年7月4日

3) 古祠高樹兩茫然﹕你可知道光緒為什麼失敗？
2009年7月20日
未能和光同塵，這是光緒帝悲劇之所在，也是他偉大之所在。他倒台了，但他卻矗立在百姓心中。

4) 關于《假如光緒不死》的博客留言
(我的感想啦﹕評價一個人我們不會單看成敗﹐所以皇上當年的抉擇和良知﹐值得敬佩和給予肯定﹐但是評價一個政客﹐在現實世界始終還是看performance﹐動機佔的比重較少﹐不管是為鞏固皇權為救國還是為爭取選票﹐總之能把實事辦妥才能給人信心﹐光緒爺之失敗我們只能為他可惜。)

光緒-----戊戌之悲歌
好讀網站

光緒老畫刊：晚清社會的圖畫新聞第一輯

香港城市大學中國文化中心訪問學人俞士玲君讀了這本書後寫了一段介紹﹐清史愛好者不妨一讀﹗以下為節錄。
榮是不是就是指榮祿呢﹐1907年他已經死了吧。

晚清《圖畫新聞》中1907年的政體改革
1907年11、12月，《圖畫新聞》的《萬歲勤奮》、《伍大臣演說法律》、《蠻觸相爭》、《中國製造之特色》等集中顯示了此時政法變革的希望和迷思。《萬歲勤奮》中，年輕的光緒帝坐於案前，案上是一冊翻開的書，案前左右分列數位大臣。畫中文字說：「孫、榮、陸、張、唐、寶、朱七大臣奉諭進講經史，凡關於裨益新政之書摘要進講。近各大臣已議定每日朝班退值後進講一小時，宵旰勤劬，孜孜國治，但謂深宮勵學，猶淺測宸聰已。」此時光緒帝已早為慈禧手中傀儡，當代歷史學家幾將其從戊戌變法後的歷史書中抹去，但其百日維新顯然已樹立了一個改革帝王的風姿，所以圖畫者特別提請讀者不要膚淺地看待光緒帝的勵學，詮釋出「萬歲」讀書的「新政」目的和意義。

慈禧有句名言﹕『誰要我一時不痛快﹐我就要他一輩子不痛快。』

老蔣其實也有一句﹐只是沒說出來﹕『誰要困我一時﹐我就要困他一生。』

歷史總是充滿陰差陽錯。

不過換個角度看﹐光緒和張學良（1901-2001）也算是不幸中遇上大幸﹐兩人分別經歷戊戌和西安事變之後﹐根本就命不保夕﹐幸而光緒有中外保皇勢力護住﹐並有榮祿斡旋﹐而張學良就全靠宋美齡庇護。

當然兩人也有很多不同﹐比如張的健康比皇上好得多﹐桃花運更不用說了，原來，張學良還是民國時代公認的美男子﹐女生們看到這張照片會不會心跳啊(羞)

這位百歲人瑞出生的時候﹐光緒還在生﹐他死的時候﹐我剛到了大連工作不久呢﹐想起來覺得很奇妙﹗一時間覺得自己跟皇上的距離拉近了！

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講完帥哥﹐突然想談正簡體字﹐久不久都看見有關爭論﹐我不否定簡體字的價值﹐我不同意的其實是中國大陸一刀切的推行方式﹐像新加坡﹑日本等國家﹐每隔一段時間就會按照社會變化﹐頒佈一批可接受的簡化漢字或別寫﹐我覺得這樣比較符合自然。

現在﹐既然兩者都存在了﹐那就讓它們共存﹐各自發揮作用﹐比如寫菜單開藥方等講求效率的時候﹐寫簡體字不妨﹐書法當然還是用正體才棒﹗

這是您138歲的冥壽﹐
然而在我心目中您永遠停留在37歲
這年來﹐你的身影不斷在我身邊閃過
仿如置身小說世界
謝謝您一直在這段低沉的日子陪著我
給自認有性格的皇上------
生日快樂﹗
(圖為8/14日Furui代表我們送上留言﹐做得很雅緻)

看到一段資料說﹕“冥壽”是從滿族人開始的，滿族人特別尊老敬老，因此，在老人亡故之后，民間有為亡故的祖父母或父母做冥壽之習俗。冥壽也叫“陰壽”，是指已故長者的壽日。据《清稗類鈔》記載：“祝壽者，祝其人之長生不死也。乃有為已卒之祖父母、父母稱觴祝壽者，日冥壽，亦日冥慶。”就是說，到了祖父母或父母冥壽的日子，子孫們就要為他們舉行祝壽活動。為父母做冥壽的子女自稱“追慶子”，孫子孫女自稱“迫慶孫”，意思是“追思”、“追慶”父母或祖父母壽誕的子孫。有錢的人家，較為隆重的冥壽大都是在寺院、道觀中舉行，以圓滿之日為正日，或一日，或三至五日。屆時要搭設神壇，請和尚或道士來為亡故的父母做水陸道場，念誦經文。子女們除了不斷地在先人牌位前焚香點燭以外，還要跟著和尚道士一起念經文、做經忏，然后焚燒錫箔与衣物。用于冥壽的錫箔箱上，大都要寫一些“陰先父(母)享用”，“陽敬獻”等字樣。認為這樣便能使陰間的壽者專一享用而不為他人所得。冥壽慶祝活動一般也是十年一次，做到死者一百歲為止。

為什麼是一百歲呢？按照我國民間說法，人到一百歲以后就要重新投胎，去做後一世人。因此，百歲的冥壽慶祝活動最為隆重。.........节录

現在身在中國的Furui﹐打算去崇陵一趟﹐我一直有個心願﹐就是寫段留言﹐放在光緒棺旁﹐我厚著面皮托她印出來﹐並帶過去﹐她已經同意擔當這任務﹐而且崇陵那里她探過氣了，沒有大問題。

現在正在集合更多人的留言，一併印出來，這樣就更有看頭，有興趣留言給光緒的﹐歡迎跟我們聯繫﹗
(別忘記署名和標明居住地哦)