1) 李鐘琴﹕威權与後威權時代政治家的良知和勇氣
Featuring: 慈禧太后 鄧小平 蔣經國 毛澤東 袁世凱
近代中國,也出現了一個有點像小旺楚克式的人物,他就是年輕的大清光緒皇帝。
迫于內憂外患,特別是在日俄戰爭中,小小的君主立憲國日本打敗了龐大的君主專制的俄羅斯帝國,使得光緒帝決心向日本學習,實行君主立憲制。光緒帝雖然具備了一定的良知和勇氣,但沒有振臂一呼天下影從的絕對權威。。。。

(有些事實上的偏差﹐作者記錯了日俄戰爭是在戊戌前﹐日俄戰爭時光緒已經徹底的有名無份)

2) 張鳴﹕在三味書屋講清末新政与權貴維權
2009年7月4日

3) 古祠高樹兩茫然﹕你可知道光緒為什麼失敗?
2009年7月20日
未能和光同塵,這是光緒帝悲劇之所在,也是他偉大之所在。他倒台了,但他卻矗立在百姓心中。

4) 關于《假如光緒不死》的博客留言
(我的感想啦﹕評價一個人我們不會單看成敗﹐所以皇上當年的抉擇和良知﹐值得敬佩和給予肯定﹐但是評價一個政客﹐在現實世界始終還是看performance﹐動機佔的比重較少﹐不管是為鞏固皇權為救國還是為爭取選票﹐總之能把實事辦妥才能給人信心﹐光緒爺之失敗我們只能為他可惜。)
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# by wwjune | 2009-09-18 17:04 | 歷史之輪

光緒-----戊戌之悲歌
好讀網站
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# by wwjune | 2009-09-11 16:12 | 歷史之輪

c0090351_16342378.jpg光緒老畫刊:晚清社會的圖畫新聞第一輯

香港城市大學中國文化中心訪問學人俞士玲君讀了這本書後寫了一段介紹﹐清史愛好者不妨一讀﹗以下為節錄。
榮是不是就是指榮祿呢﹐1907年他已經死了吧。

晚清《圖畫新聞》中1907年的政體改革
1907年11、12月,《圖畫新聞》的《萬歲勤奮》、《伍大臣演說法律》、《蠻觸相爭》、《中國製造之特色》等集中顯示了此時政法變革的希望和迷思。《萬歲勤奮》中,年輕的光緒帝坐於案前,案上是一冊翻開的書,案前左右分列數位大臣。畫中文字說:「孫、榮、陸、張、唐、寶、朱七大臣奉諭進講經史,凡關於裨益新政之書摘要進講。近各大臣已議定每日朝班退值後進講一小時,宵旰勤劬,孜孜國治,但謂深宮勵學,猶淺測宸聰已。」此時光緒帝已早為慈禧手中傀儡,當代歷史學家幾將其從戊戌變法後的歷史書中抹去,但其百日維新顯然已樹立了一個改革帝王的風姿,所以圖畫者特別提請讀者不要膚淺地看待光緒帝的勵學,詮釋出「萬歲」讀書的「新政」目的和意義。

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# by wwjune | 2009-08-20 16:33 | 歷史之輪

c0090351_17125212.jpg慈禧有句名言﹕『誰要我一時不痛快﹐我就要他一輩子不痛快。』

老蔣其實也有一句﹐只是沒說出來﹕『誰要困我一時﹐我就要困他一生。』

歷史總是充滿陰差陽錯。

不過換個角度看﹐光緒和張學良(1901-2001)也算是不幸中遇上大幸﹐兩人分別經歷戊戌和西安事變之後﹐根本就命不保夕﹐幸而光緒有中外保皇勢力護住﹐並有榮祿斡旋﹐而張學良就全靠宋美齡庇護。

當然兩人也有很多不同﹐比如張的健康比皇上好得多﹐桃花運更不用說了,原來,張學良還是民國時代公認的美男子﹐女生們看到這張照片會不會心跳啊(羞)

這位百歲人瑞出生的時候﹐光緒還在生﹐他死的時候﹐我剛到了大連工作不久呢﹐想起來覺得很奇妙﹗一時間覺得自己跟皇上的距離拉近了!

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講完帥哥﹐突然想談正簡體字﹐久不久都看見有關爭論﹐我不否定簡體字的價值﹐我不同意的其實是中國大陸一刀切的推行方式﹐像新加坡﹑日本等國家﹐每隔一段時間就會按照社會變化﹐頒佈一批可接受的簡化漢字或別寫﹐我覺得這樣比較符合自然。

現在﹐既然兩者都存在了﹐那就讓它們共存﹐各自發揮作用﹐比如寫菜單開藥方等講求效率的時候﹐寫簡體字不妨﹐書法當然還是用正體才棒﹗
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# by wwjune | 2009-08-17 15:15 | 歷史之輪

c0090351_1623115.jpg這是您138歲的冥壽﹐
然而在我心目中您永遠停留在37歲
這年來﹐你的身影不斷在我身邊閃過
仿如置身小說世界
謝謝您一直在這段低沉的日子陪著我
給自認有性格的皇上------
生日快樂﹗
(圖為8/14日Furui代表我們送上留言﹐做得很雅緻)

c0090351_16285394.jpg看到一段資料說﹕“冥壽”是從滿族人開始的,滿族人特別尊老敬老,因此,在老人亡故之后,民間有為亡故的祖父母或父母做冥壽之習俗。冥壽也叫“陰壽”,是指已故長者的壽日。据《清稗類鈔》記載:“祝壽者,祝其人之長生不死也。乃有為已卒之祖父母、父母稱觴祝壽者,日冥壽,亦日冥慶。”就是說,到了祖父母或父母冥壽的日子,子孫們就要為他們舉行祝壽活動。為父母做冥壽的子女自稱“追慶子”,孫子孫女自稱“迫慶孫”,意思是“追思”、“追慶”父母或祖父母壽誕的子孫。有錢的人家,較為隆重的冥壽大都是在寺院、道觀中舉行,以圓滿之日為正日,或一日,或三至五日。屆時要搭設神壇,請和尚或道士來為亡故的父母做水陸道場,念誦經文。子女們除了不斷地在先人牌位前焚香點燭以外,還要跟著和尚道士一起念經文、做經忏,然后焚燒錫箔与衣物。用于冥壽的錫箔箱上,大都要寫一些“陰先父(母)享用”,“陽敬獻”等字樣。認為這樣便能使陰間的壽者專一享用而不為他人所得。冥壽慶祝活動一般也是十年一次,做到死者一百歲為止。

為什麼是一百歲呢?按照我國民間說法,人到一百歲以后就要重新投胎,去做後一世人。因此,百歲的冥壽慶祝活動最為隆重。.........
节录
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# by wwjune | 2009-08-12 15:20 | 歷史之輪

現在身在中國的Furui﹐打算去崇陵一趟﹐我一直有個心願﹐就是寫段留言﹐放在光緒棺旁﹐我厚著面皮托她印出來﹐並帶過去﹐她已經同意擔當這任務﹐而且崇陵那里她探過氣了,沒有大問題。

現在正在集合更多人的留言,一併印出來,這樣就更有看頭,有興趣留言給光緒的﹐歡迎跟我們聯繫﹗
(別忘記署名和標明居住地哦)
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# by wwjune | 2009-07-27 15:28 | 歷史之輪

投稿後續

今天真很興奮﹗我寫的故事﹐經裝修﹐刊登在香港文匯報副刊----新創線:

機械情緣 (3000 words approx. 2007年12月初稿)
(1/4)20090703
(2/4)20090710
(3/4)20090717
(4/4)20090724

有人轉載了﹐這bbs還真很獵奇~~~~不過我的筆觸不會引起遐想的吧。謝謝賞識﹗
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# by wwjune | 2009-07-25 15:48 | 創作

光緒死前三個月﹐清皇室安裝皇家電話專線﹐疑為兩宮相互了解健康

(節錄) 據清代《郵傳檔》等書籍記載,1908年8月(光緒三十四年七月),自頤和園水木自親殿至西苑(中南海)來薰風門東配殿裝設專線電話,專備慈禧太后與光緒皇帝使用。這是中國歷史上第一條皇家禦用電話專線。。。。 三個月後的1908年11月14日~15日(光緒三十四年十月二十一、二十二日),38歲的光緒皇帝與慈禧太后相繼在西苑涵元殿、儀鸞殿(病死﹖),同時也終止了頤和園至西苑的最高級別專線電話的使用。。。。3個月內,慈禧與光緒本人是否真的使用過電話,如果有,透過這條專線傳達的內容在歷史上產生哪些重要影響?連拍照都視為攝魂的慈禧是否抗拒這個洋玩意兒?習慣了晉見、批示的慈禧,能否接受這種只聞聲不見人的辦公工具﹖

觀眾的期待有許多都是歷史之謎,但研究歷史的趣味恰恰也是在此。

綜合中國電信志及中國第一歷史檔案館清史資料,北京通信電信博物館研究員、頤和園皇家電話展布展人劉殿義研究發現,1904年1月2日,由清政府欽準的中國第一個官方部辦電話局主要開通的是各部衙署、朝廷大臣以及親王官邸的電話。同年9月,北京電話局開通海淀西苑二分局,供奉皇宮。 。。。。。
光緒自受囚時起,早已在清廷失去政治地位,慈禧選擇在彼此生命晚期開設一條連通自己與光緒的電話專線,結合史實推斷,雙方都希望以最快的方式了解彼此的健康。劉殿義分析說。
來源:廣州日報


更多參考﹕
老北京的電話傳奇
1899年11月19日,清政府督辦電政大臣盛宣懷已經向光緒皇帝上奏了奏摺,主張大清國應該獨立開辦電話業務。那會兒把電話稱為“德律風”。盛宣懷上奏的奏摺這樣寫道:德律風“創自歐美,於電報為支流……入手而能用,著耳而得聲,坐一室而可對百朋,隔顏色 而可親聲,其始可達數十裏,……中國之有德律風也,自英人設於上海租界始,……西人眈眈逐逐欲攘我電報之權利而未得,不早補救何從?”

光緒皇帝做了回復:“電話歸電報局兼辦,以電報餘利為推廣電話之需。” 任命大清電報局總辦黃開文兼任電話局總辦,在北京試辦電話局。1903年5月,架設了北京城內大臣住宅與頤和園之間的電話線路,同時,籌設北京八旗軍營和萬壽山竇營的電話。

1904年1月2日(光緒二十九年十一月十五日),由清政府欽准的中國第一個官方部辦電話局終於誕生了,據說當時安裝了一台100門磁石式人工電話交換 機,老北京的電話局發展史就此開始。奇怪的是大清官辦的第一個電話局竟然在東單二條,租用清朝大學士—翁同龢的8間馬廄開通的。

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Abstract: 從光緒帝親政問題看清廷的政治決策過程
大坪慶之 日本國大阪大學大學院博士課程

以往學界研究清末朝廷的政治決策過程時,多重視皇帝(主要是指慈禧太后)和官僚機構,而且很少不根據《大清會典》的現象予以檢討。在這種情況下,雖不存在明文規定,然由政策決定過程中所發現的現象,例如在十八世紀以前存在的議政王大臣會議,已經沒有或是喪失機能,這類事例並未被學界充分的研究。本次報告將以光緒帝的親政問題為例,來了解清末朝廷政治決策的過程。

自光緒即位以來,慈禧太后即為幼年的皇帝制定政策。光緒十二年,慈禧太后突然降旨,宣布翌年正月光緒帝開始親政。很多王公及官員對此要求慈禧太后繼續垂簾聽政,慈禧太后最後決定開始訓政。在這個過程中,光緒帝的生父醇親王奕譞起了極大的作用。本人發現,他除了依據光緒十年的懿旨──下令軍機處若有重要案件須與醇親王商量,來執行軍機處部分權限外,還召集軍機、御前大臣等人,進行協議。這個事實說明,當時醇親王逾越光緒十年懿旨的範圍,對政治決策過程上有絕大的影響。因此本人進一步推測,當時的政治決策過程中,不依據《大清會典》及慈禧太后懿旨的現象也是重要的要素。

本報告擬闡明清末的政治決策過程,並盼對釐清清朝的政權結構能有裨益。

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# by wwjune | 2009-07-20 17:01 | 歷史之輪

嗯﹐文末有弦外之音啊

紀念光緒,紀念憲政
撰文﹕余以為

光緒逝世一百周年,前不久光緒被證實是中毒身亡。作為憲政改革領袖和先驅,無論如何都值得當代中國紀念。

雖然百日維新被慈禧太后終結了,但是義和團之亂平息之后,慈禧太后所主導的新一輪憲政改革,實際上繼續了百日維新的思想,在力度和廣度上過之而無不及。一般認為清廷憲政改革因為錯過時機,而導致失敗。我想一個最起碼的事實是:憲政改革沒有在清廷手上終結。清帝退位,是從君主立憲到共和立憲的轉變,而非憲政改革終結。即使袁世凱復辟也是復辟君主立憲,而非復辟專制皇權。南京政府曾經一度在憲政改革方面退步,但是1946年進行了第一次普選,進一步深化了憲政改革。中國憲政大倒退是在1949年撤離到了台灣之后。因此,部分中國人今日有幸享受憲政下的自由生活,仍然有光緒皇帝的功勞,別光是念叨著蔣經國、李登輝、陳水扁。

需要總結教訓的其實只是滿清,為什麼在憲政改革的過程中沒有走向復興,而是走向滅亡?我想大概有以下幾個原因:

一,慈禧病故,光緒被毒死,整個國家缺少了精神領袖。假如處于守成年代,這種情況,問題并不太大。比如日本大正天皇是一個腦癱病人,在大正天皇時代,日本反而發展得最正常。因為明治變法已成,大正只是一個守成之君。因此,無論兇手出發點如何,毒死光緒,就等于毒死了大清。

二,只做到憲政,沒有迅速實行中心首長直選。中心權力被滿族權貴把持,地方被漢族精英把持。中心權威不如更貼近民眾的地方政府,一遇突發事件便分崩離析。蘇聯之亡,和滿清之亡非常相似,因為俄羅斯率先實行了(總統﹖)直選,導致俄羅斯政府權威比蘇聯政府高,導致國家分裂。普京削弱地方政府權威,就是從地方首長改為任命制著手。因此,政治改革之路從地方直選開始有一定風險,又因為有風險,所以無法推行。

三,輔政的滿族權貴不僅思想上跟不上光緒皇帝,也跟不上漢族精英。造成中心與各省關系惡化。之所以滿族權貴能夠擅權,也正是沒有實現直選的結果。

結論是,變法要想成功,并延續國運,中心權力機關直選是第一要務。選錯了幾年後可以重來,但是不直選的話,國家就會四分五裂。或者說,憲政并不必然導致國家分裂,國號更替,最要害在于盡快中心直選。

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# by wwjune | 2009-07-20 16:46 | 歷史之輪

蕭若元: 清朝的皇帝---光緒
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我沒能全程聽完﹐節目一開始﹐隆裕就慘被男主持譏為豬扒。蕭若元提過幾點﹐其一是光緒和慈禧在戊戌變法伊始以罷黜翁同龢作為推行維新的交換條件。我覺得這老太婆此時此刻出招是perfect timing﹐因為光緒和翁師傅正在鬧分歧呢﹐於是就“趁你病拿你命”,從此﹐光緒就被慈禧用線扯住(其實一直都有﹐只是換上了一條新的)。另外﹐蕭亦認為光緒本身沒意發動兵變圍頤和園。

MyRadio Shiu 問乾坤 ( 蕭若元 頻道 ) 2009-01-14 Part 3.B & C
MyRadio Shiu 問乾坤 ( 蕭若元 頻道 ) 2009-01-21 Part 3.B & C


順道又談隆裕﹐她曾經說過一段話令我這海外華人不喜歡﹐是德齡所記述﹐她大致的意思是﹕外國人沒能全面了解中國的情況﹐是因為他們看到的都是(境況差的)海外華僑﹐不能作準﹐應該到皇宮這裡看看我們這些截然不同的人。啊﹐晚清之所以有一群一群的人飄洋過海賣豬仔﹐不惜過著悽慘兼不平等﹐與家人分離的生活,正是因為統治者不濟事﹐令中國人生計結据﹐讓人感到絕望。她這樣說﹐我覺得帶有歧視意味----階級歧視兼種族(滿漢)歧視。
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# by wwjune | 2009-07-07 16:10 | 歷史之輪